对马克思主义的彻底篡改

我们现在来仔细看看“毛泽东思想”是怎样篡改和修订了马克思主义，并把它应用到中国实际的一些关键方面。

在无产阶级革命方面

根据毛泽东的著作研究中国的历史，任何人都不会知道，发生在1917年的世界无产阶级革命的浪潮曾在中国具有任何影响。毛泽东思想（根据官方历史无论是否毛主义）埋葬了中国的无产阶级革命历史的实质和精神。

当毛泽东提到工人运动时，则永远都只是把它列入所谓的“资产阶级革命”：“一九二四年至一九二七年间的革命，基于国民党与中国共产党两党之间对于特定计划的合作。只两三年的时间，国民革命便取得了巨大的成功（... ）这些成功是以广东革命基地的创建和北伐战争的胜利为基础的”[ 1 ]。所有这一切都是纯粹的谎言：正如我们已经看到的，1924-1927年这一时期的主要特点，并不是“国民革命”，而主要的特点是兴起在中国各大城市的，直到起义为止的，工人阶级的革命浪潮。中国共产党和国民党的合作，即无产阶级政党的机会主义路线与资产阶级政党之间的合作，并非是“巨大的成功”的基础，而只能说是无产阶级悲惨的失败。最后，北伐战争，根本谈不上什么革命的“胜利”，而只是资产阶级为实现对城市的控制权，并屠杀工人阶级的一个军事行动。这次远征的最终点，正是国民党对无产阶级的大屠杀。

说到1926年，也就是说，在工人运动蓬勃发展的一年，毛泽东总是把“在上海和香港的总罢工，归罪于5月30日事件的起源”[2]。但从1939年起，他把这些斗争规模减少到一部分小资产阶级的抗议活动，甚至没有提到1927年3月在上海有近百万工人参加的具有历史意义起义[3]。

系统地埋葬在中国的革命运动的整个经验、世界历史上的重要性，是毛泽东思想对资产阶级意识形态最“原始”的重要贡献之一，在某种意义上晦涩了无产阶级的意识，尽管他并不是唯一这样做的。

国际主义

国际主义是无产阶级斗争历史的基本原则之一，因此，也是马克思主义的基本原理之一，它包括消灭资本主义国家，克服由资产阶级社会所设置的国家障碍的问题。“毫无疑问，国际主义就是共产主义的基石之一。自1848年以来，它一直形成在工人运动中，‘无产者没有祖国’（...）如果说资本主义在一个国家范围内更适合于它的发展，那么，共产主义更合适于全世界范围内发展：无产阶级革命将摧毁国家。”（我们的小册子‘国家或者阶级？’的引言）。

这一原则在毛泽东的手中却变成完全相反的。对于他来说，爱国主义和国际主义是相同的：“一个共产主义者和一个国际主义者，他们可以同时都是爱国者吗？不仅可以，而且还必然的（...）在民族解放战争中，爱国主义就是国际主义的原则的应用。（...）我们既是国际主义者，又是爱国主义者，我们的座右铭是：‘打击侵略者，保卫祖国'”[4]。让我们回顾一下“国战”问题，一点都不亚于第二次世界大战！人们可以看到他们怎样打着无产阶级国际主义的旗帜，号召工人参加到帝国主义战争中去的！它完全是基于遮天的谎言，资产阶级才有可能成功地使得工人阶级互相残杀。

其实，毛泽东并不享有作为第一位开创这一“巧妙”想法（即“一个国际主义者，同时又是爱国者”）的荣耀。他只不过重复了斯大林帮的理论家之一季米特洛夫的话而已：“无产阶级国际主义必须‘适应’每个国家的国情。（...）以国家作为‘形式’的无产阶级斗争与无产阶级国际主义是不相矛盾的。（...）社会主义革命就意味着救国” [5]。而他自己，也只是重复着考茨基风格的社会爱国主义的口号，在1914年的世界第一次大屠杀期间，把无产阶级送进了屠杀场：“每个人都有权利和义务捍卫祖国，真正的国际主义包括并承认这一属于所有国家社会主义者的权利” [6] 。在这方面，我们可以很明显地看出，在毛泽东思想与马克思主义之间，并不存在任何连续性，而毛泽东思想总是试图歪曲马克思主义，是为资本服务的“理论”。