对马克思主义的彻底篡改

我们现在来仔细看看“毛泽东思想”是怎样篡改和修订了马克思主义,并把它应用到中国实际的一些关键方面。

在无产阶级革命方面

根据毛泽东的著作研究中国的历史,任何人都不会知道,发生在1917年的世界无产阶级革命的浪潮曾在中国具有任何影响。毛泽东思想(根据官方历史无论是否毛主义)埋葬了中国的无产阶级革命历史的实质和精神。

当毛泽东提到工人运动时,则永远都只是把它列入所谓的“资产阶级革命”:一九二四年至一九二七年间的革命基于国民党与中国共党两党之间对于特定计划的合作。只三年的时间国民革命便取得了巨大的成功... 些成功是以广革命基地的创建和北伐争的利为基础的”[ 1 ]。所有这一切都是纯粹的谎言:正如我们已经看到的,1924-1927年这一时期的主要特点,并不是“国民革命”,而主要的特点是兴起在中国各大城市的,直到起义为止的,工人阶级的革命浪潮。中国共产党和国民党的合作,即无产阶级政党的机会主义路线与资产阶级政党之间的合作,并非是“巨大的成功”的基础,而只能说是无产阶级悲惨的失败。最后,北伐战争,根本谈不上什么革命的“胜利”,而只是资产阶级为实现对城市的控制权,并屠杀工人阶级的一个军事行动。这次远征的最终点,正是国民党对无产阶级的大屠杀。

说到1926年,也就是说,在工人运动蓬勃发展的一年,毛泽东总是把“在上海和香港的总罢工,归罪于5月30日事件的起源”[2]。但从1939年起,他把这些斗争规模减少到一部分小资产阶级的抗议活动,甚至没有提到1927年3月在上海有近百万工人参加的具有历史意义起义[3]。

系统地埋葬在中国的革命运动的整个经验、世界历史上的重要性,是毛泽东思想对资产阶级意识形态最“原始”的重要贡献之一,在某种意义上晦涩了无产阶级的意识,尽管他并不是唯一这样做的。

国际主义

国际主义是无产阶级斗争历史的基本原则之一,因此,也是马克思主义的基本原理之一,它包括消灭资本主义国家,克服由资产阶级社会所设置的国家障碍的问题。“毫无疑问,国际主义就是共产主义的基石之一。自1848年以来,它一直形成在工人运动中,‘无产者没有祖国’(...)如果说资本主义在一个国家范围内更适合于它的发展,那么,共产主义更合适于全世界范围内发展:无产阶级革命将摧毁国家。”(我们的小册子‘国家或者阶级?’的引言)。

这一原则在毛泽东的手中却变成完全相反的。对于他来说,爱国主义和国际主义是相同的:“一个共产主义者和一个国际主义者,他们可以同时都是爱国者吗?不仅可以,而且还必然的(...)在民族解放战争中,爱国主义就是国际主义的原则的应用。(...)我们既是国际主义者,又是爱国主义者,我们的座右铭是:‘打击侵略者,保卫祖国'”[4]。让我们回顾一下“国战”问题,一点都不亚于第二次世界大战!人们可以看到他们怎样打着无产阶级国际主义的旗帜,号召工人参加到帝国主义战争中去的!它完全是基于遮天的谎言,资产阶级才有可能成功地使得工人阶级互相残杀。

其实,毛泽东并不享有作为第一位开创这一“巧妙”想法(即“一个国际主义者,同时又是爱国者”)的荣耀。他只不过重复了斯大林帮的理论家之一季米特洛夫的话而已:“无产阶级国际主义必须‘适应’每个国家的国情。(...)以国家作为‘形式’的无产阶级斗争与无产阶级国际主义是不相矛盾的。(...)社会主义革命就意味着救国” [5]。而他自己,也只是重复着考茨基风格的社会爱国主义的口号,在1914年的世界第一次大屠杀期间,把无产阶级送进了屠杀场:“每个人都有权利和义务捍卫祖国,真正的国际主义包括并承认这一属于所有国家社会主义者的权利” [6] 。在这方面,我们可以很明显地看出,在毛泽东思想与马克思主义之间,并不存在任何连续性,而毛泽东思想总是试图歪曲马克思主义,是为资本服务的“理论”。


1 参阅本系列文章的第一部分,“共产国际杂志第81期。

2对中国社会的阶级分析”,1926年3月。

3中国革命和中国共产党”,毛泽东,1939年12月。

4中国共产党在民族战争中的角色”,毛泽东,1938年10月。

5法西斯主义、民主和人民阵线”,季米特洛夫在共产国际第七次代表大会上的 报告,1935年8月。

6 转引列宁的“第二国际的崩溃”,1915年9月。