1. 有关共产党以及党与阶级的关系问题，我们必须把它放在关于革命者组织功能的基本理论框架内来进行讨论[1] 。
2. 共产党本是阶级的一部分 － 阶级就是在其运动中产生的一个有机体，其目的就是通过阶级的历史性斗争走向最终胜利，即社会关系的彻底转变，并建立一个人类社会大团结的社会：人人为这个社会作出贡献，而这个社会又为社会中的每一个人服务。
3. 反对列宁在《怎么办？》中所捍卫的论点，即“党为阶级服务”的思想，并与各种 ‘博尔迪主义’（Bordigist）倾向所拥护的“列宁主义”的愚蠢讽刺相反，他们说是党找到了阶级，我们肯定罗莎·卢森堡 (Rosa Luxembourg) 认为“党是阶级本身的产物”，从这个意义上说，党的创立是阶级通过斗争，在不断觉醒过程中的产物：它是阶级意识达到一定水平的体现。这种提法与被推翻的博尔迪主义发展起来的概念毫无共同之处，在1970年代，这种概念在期刊《不变性》中得到了最完整的表达，其中说到 “党是阶级”的概念。这种简单化的概念取代了整体的统一及其真正的运动，仅仅通过对这些元素的识别，而忽略了确实存在和发生的差异，即它们是统一中不可或缺的一部分的辩证联系。
4. 这种 "识别" 概念无法理解这种统一中出现的不同要素所起的作用。它看不到任何运动：它是静态的，而不是动态的。从根本上说，这是一个非理论性的。它与现代主义者的理想主义、道德化观点相同，这些现代主义者是堕落的议会主义的近代追随者，他们陷入了黑与白、善与恶之间的古老二分法，对于他们来说， 阶级内的任何政治组织在定义上都是绝对邪恶的。
5. 荷兰左翼议会主义在潘涅库克（Pannekoek) 的影响下的主要错误是，是将阶级内部出现的潮流和团体仅仅归因于教育和教学功能。它忽视了他们作为无产阶级不可或缺的斗争精神的政治角色，无产阶级内部的任务是捍卫和阐述共产主义纲领中具体化的连贯立场，并鉴于这些观点，以有组织的方式采取行动。潘涅库克（Pannekoek) 只赋予他们教育的职能，而不是为了捍卫共产主义的纲领，从而使他的议会组织成为了阶级的“顾问”，并与列宁关于一个为阶级服务的组织的愿景相结合。这两个概念最终都否定了党是阶级的一部分，因此，这两个概念都存在否定党是阶级的一部分，是阶级的活跃组织之一的观念。
6. 政治社会是一个统一的人类社会世界，它因阶级分化而丧失了自己，人类正通过无产阶级的斗争，努力地寻求克服这种损失。在这个意义上，无产阶级的斗争仍然必然具有政治性质（就它仍然是一个阶级的斗争而言）。
事实上，无产阶级的斗争从根本意义上说是最全面的社会斗争。它的胜利意味着所有阶级和工人阶级本身的解体，并融入在全球范围内重建的人类社会。然而，这种社会解决方案必然涉及一场政治斗争，一场争夺社会权力的斗争，为此，工人阶级为自己提供了必要的工具－革命组织－政党。
7. 表达和捍卫阶级利益的政治力量的形成并不是无产阶级独有的。我们看到在历史上的所有阶级都是如此。这些力量的发展水平、定义和结构反映了它们所源自的阶级。 他们在资本主义社会 － 历史上最后一个阶级社会 － 中找到了自己最先进的形式，在那里社会阶级经历了最完整的发展，阶级之间的对立表现得最明显。
然而，如果说无产阶级政党和其他阶级的政党 － 特别是资产阶级 － 之间有无可争辩的共同点，那么它们之间的差别也相当大。
与以往的历史阶级一样，资产阶级建立对社会权力的目的不是要废除剥削，而是要以其他形式使剥削永久化；不是压制社会分化成阶级，而是要建立一个新的阶级社会；不是为了摧毁国家，而是为了完善它。资产阶级所拥有的政治机制（他们的行动方式和对社会的干预）直接取决于这些目标：资产阶级政党是国家政党，其具体作用是把行使国家权力，作为社会阶级分裂长期存在的重要保证。
另一方面，无产阶级是历史上的最后一个阶级：它夺取政权的目的是为了消除阶级分裂，消灭国家，即消除这些阶级分裂的表现。从这个意义上说，无产阶级政党不是国家政党。他们的目的不是夺取和掌握国家权力；相反，他们的最终目标是使国家和阶级消失。
8. 我们必须警告对《共产党宣言》（这只能在1848年之前的政治背景下才能理解）的不幸短语的滥用解释，其中说 “共产主义者不形成一个单独的政党......”。从字面上看，这句话与以下事实明显相矛盾，即它是一个组织的宣言，该组织准确地称为共产主义者联盟，并作为其纲领。更令人惊讶的是，撰写这一宣言的两个人，马克思和恩格斯，他们一生都是阶级运动的战士，也是政党和政治行动的积极分子。
9. 作为产生它们的阶级总运动的一部分，这些政治组织，即政党，随着阶级斗争的发展而演变。与任何有生命的组织一样，无产阶级的政党也拥有自己的历史，它与阶级总运动的历史有着密不可分的联系，包括它的高潮和短暂的退却。
我们只有把党这个组织的历史放在阶级运动所经历的不同阶段、由此面临的问题、他的意识和努力的大背景框架中来研究和理解党的历史。它在任何特定时刻都能够努力意识到这些问题，充分应对这些问题，从经验中吸取教训，并将这些教训作为未来斗争的新跳板。
如果说政党是阶级发展的主要因素，那么政党同时也是该阶级在其历史特定时刻的真实状态的表达。
10. 纵观其历史，工人阶级一直受到资产阶级意识形态的影响，资产阶级意识形态始终试图扭曲和腐蚀无产阶级政党，扭曲他们的真正职能。为了应对这种趋势，革命派应运而生，其目的是阐明和澄清共产主义立场，使其更加准确。来自第三国际的共产主义左翼的情况尤其如此：对党的问题的任何理解都必然涉及吸收整个国际共产主义左翼的经验和收获。
然而，正是意大利共产主义左派部分具有特殊的优点，它指出了革命者组织的质的差异，这取决于该时期是处于发展中的阶级斗争时期，还是处于失败或倒退的时期。意大利派系显示了革命组织在这两个时期中每一个时期所采取的形式：在第一种情况下，党的形式，一个可以对阶级斗争产生直接影响的组织；在第二种情况下，一个数量有限的组织，在阶级的直接生活中其影响要弱得多。对于第二类组织，它赋予了"派系"的鲜明名称，即在阶级斗争发展的两个时期之间，即党存在中的两个时刻，构成了过去与未来党之间的一个纽带、一个有机桥梁。
意大利派系与托洛茨基派的误解作斗争，托洛茨基认为他可以在任何情况下创建一个政党和一个国际（例如在1930年代），但最终只会以分裂和革命者队伍的更大分散而告终。他们拒绝博尔迪加[2] 的理论伎俩，在无休止地争论 “程序的不变性” 和 “正式党” 与“历史党” 之间的区别等无意义的抽象和谬论中，将文字和理论扭曲。面对这些反常现象，意大利共产主义左派的"派系"依靠工人运动及其组织的一个世纪历史经验的坚实基础，证明了其论点的有效性。
11. 真实的历史而非幻想告诉我们，阶级政党的存在经历了一个周期性的产生、发展和消逝的循环运动。这种消逝可能表现为其内部退化，进入敌营，或者纯粹而简单地消失，留下或多或少很长的间隔，直到它再次出现的条件成熟。这既适用于从巴贝夫开始的前马克思主义时期，也适用于马克思和恩格斯在世期间革命组织的连续出现，以及从他们去世后直到今天的时期。共产主义联盟只持续了5年（1847-52年），第一国际9年（1864-73年），第二国际25年（1889-1914年），共产国际8年（比较慷慨的计算：1919-27年）。显然，这里有一个连续性：它们都是同一类的有机体，类统一中的连续时刻，就像太阳系与行星的关系一样，可以表现为一个稳定的整体，其中各种有机组织都有自己的运动规律。但是在这个称为党的有机组织中不可能有稳定性或固定性。
博尔迪加主义者（Bordigist ）有关 “历史” 政党和 “正式” 政党的伪理论本质上是一种神秘的理论。根据这个理论，真正的政党（就像程序一样）是固定的和不可变的。但是这个政党只有在 “正式” 政党内才表现出它的实质。那么，当 “正式” 政党消失时，“历史性” 政党会发生什么呢？它变得不可见且不起作用，但仍然存在于某处，因为它是不朽的。这是对理想主义、宗教哲学的主题和问题的回归，它把精神与物质、灵魂与身体区分开来，一个存在于永恒的幸福中，另一个存在于这个凡人的尘世中。
12. 任何关于自发产生或特殊智慧的、开明的、自愿的理论都不能解释党的产生和存在的现象，更不用说为其周期性和不同时期的先后顺序提供理由。只有考虑到阶级斗争的实际动向 － 它本身受资本主义制度演变及其矛盾的演变的制约 － 才能通过将其纳入阶级斗争的现实，对党的问题给出一个有效的答案。
13. 当我们审视党在不同历史阶段的职能变异性时，也必须采用同样的方法。正如古代哲学涵盖了各种学科一样，由无产阶级阶级运动产生的党，在其历史的最初阶段，在阶级内部完成了一系列任务。 特别是：
－ 它是阶级理论阐述的熔炉；
－ 它明确了阶级斗争中可能包含的最终目标；
－ 它是阶级内部的一个活跃机构，始终站在在保卫阶级的直接经济和政治利益的第一线；
－ 它起到了教育者的作用，通过新闻和会议、通过举办夜校课程、工人学院等方式，使阶级的干预工作倍增和多样化，并确保各级教育层次的开展；
－ 在阶级内部进行革命思想的传播和宣传；
－ 与不断深入工人思想的、阻碍阶级觉悟发展的资产阶级意识形态偏见进行了积极而不懈的斗争；
－ 它作为鼓动者，组织和扩大工人的示威、集会、会议和其他的阶级行动；
－ 它作为组织者，创建和支持各种工人协会和文化协会，以及那些捍卫其直接物质条件的协会，互助会、生产合作社、罢工基金会、财政团结基金，最重要的是组成一个统一和永久性的，以维护阶级的直接经济利益的组织：工会：
－ 它发动了符合工人直接利益的政治改革斗争；
－ 普选权、选举的参与，特别是通过工人代表在议会的出席，确保了为工人的切身利益进行政治改革的斗争。
14. 过去 140 年的历史见证了资本主义的四次动荡：
－ 1848年，完成了资产阶级反封建革命的循环；
－ 1870 年，随着法普战争的爆发，资本主义伟大的经济和政治机制 － 民族国家 － 宪法的完成，以及资本主义在全球扩张的漫长时代 － 殖民主义的开启；
－ 1914年，帝国主义阶段的高潮点。该体系矛盾的加剧，随着第一次世界大战的爆发，进入其衰退阶段；
－ 1917年，体制中的第一次突破，提出了社会转型的必要性。
15. 无产阶级对这4个资本主义的关键事件有何反应？
－ 1848年，在资产阶级的背后出现了年轻的无产阶级的巨大影子（巴黎六月工人起义），这是共产主义联盟的章程宣布之前几个月的事件。作为现代无产阶级的第一个真正的政党，这个组织打破了阴谋社会的浪漫主义，在一个连贯的纲领《共产党宣言》中，宣布并展示了资本主义由于其无法克服的内部矛盾而垮台的必然性。它将无产阶级定义为历史解决资本主义矛盾的主体。这个主体必须通过其革命, 来结束把人类社会分裂成敌对阶级和社会剥削人的悠久历史。反对任何形式的革命用语或自愿主义，联盟承认，1852年标志着资本主义在社会主义革命胜利条件尚未成熟的情况下战胜了第一次工人起义。而正是在这种失败的新形势下，联盟作为一个活跃的、集权的政治组织不可避免地被消亡。
- 1870年，联盟的战士们并没有在自然中消失。在等待新一波工人斗争运动条件成熟的同时，他们继续进行了理论阐述、吸取阶级斗争经验的工作。在1848年的社会大动荡之后，资产阶级在其发展和扩张方面取得了长足的进步。大约15年后，我们发现无产阶级人数不断增多，并且已经蔓延到了更多的国家，他们更加成熟，并决心进行更强大的斗争，不是为革命（因为客观条件尚未成熟），而是为了捍卫其眼前的经济利益。正是在这种背景下，于1864年，在法国和英国工人的倡议下，第一国际成立了。该组织将来自所有工业化国家以及从美国到俄罗斯的工业化行业中的成千上万名工人重新集结起来。共产主义联盟的前激进分子很自然地发现自己处于这个国际工人协会的行列中，在那里，他们在马克思的领导下担任着最高的职位。
年复一年，在世界的各个角落，共产国际将成为越来越多工人的旗帜，他们无处不在，越来越有战斗力。以至于很快成为欧洲各国政府的主要关注点。
正是在阶级的这个总的组织里，马克思主义潮流，即无产阶级的真实表现，与代表了小资产阶级意识形态的巴库宁的无政府主义潮流（在第一代无产阶级和半无产阶级工匠中仍然具有相当大的影响力）相对抗。
普法战争，第二帝国的惨败及其在法国的沦陷，共和资产阶级的重罪，被俾斯麦军队围困的巴黎工人的苦难和饥饿，政府的挑衅…… 所有这一切都促使巴黎工人过早地进行武装对抗，目的是摆脱资产阶级政府，并宣布公社成立。公社的崩溃是不可避免的。这当然显示了工人阶级的战斗精神，显示了他们攻击资本主义和国家的愤怒的意志，也给世界无产阶级的子孙后代留下了无价的教训。他们在一场巨大的血腥屠杀中失败了，其直接后果也无可挽回地导致了共产国际的消失。
- 1914年：资产阶级的血腥胜利、公社的屠杀以及随之而来的共产国际的消失，对整个一代无产阶级造成了沉重的打击和创伤。但是，一旦它的伤口开始愈合，无产阶级逐渐恢复了对自身及其对抗资本主义的能力的信心。慢慢地，这个阶级的组织开始重组：劳工基金会、工会、政党。这些组织往往会先集中在国家层面，最后扩展在国际层面，于1889年（公社18年之后）诞生的第二国际，就是一个纯粹的政治组织。
但当时资本主义制度正处于其在世界范围内发展的顶峰。它从一个似乎无限的市场的存在中获得最大的利润。这是殖民主义、生产资料发展和相对剩余价值而非绝对剩余价值发展时期的黄金时代。无产阶级为减少工作日、增加工资、进行政治改革而进行的斗争一般都得到了回报。这种情况看起来好像可以永远持续下去，导致人们产生了一种幻想，即通过一系列改革，资本主义是可以逐渐转变为社会主义的。这种幻想被称为改良主义，一种深深地渗透到工人及其政治和经济组织（特别是经济组织）的思想中的疾病，它削弱了无产阶级的阶级意识，模糊了无产阶级的革命使命。
改良主义的胜利最终将构成无产阶级的失败。这是资产阶级的胜利，它赢得了无产阶级对其民族主义和爱国价值观的拥护。无产阶级的工会和党组织被腐化到无可救药的地步，无可挽回地落入了资本主义和资产阶级的阵营。
－ 1917年。无产阶级被其自己的组织所出卖，并带入资产阶级的阵营，被资产阶级以超大剂量的民族主义和爱国主义所麻痹、中毒，无产阶级被动员起来参战，被震耳欲聋的炮火震醒时，自身已陷入了血海，四周已被数百万具同伴的尸体所包围。在经历了三年世界帝国主义战争的这场灾难之后，他才清醒过来，开始重新认识现实。
1917 年是持续数年的革命浪潮的第一次爆发。
在这次革命爆发的过程中，无产阶级将不得不重建与其新任务相对应的新阶级组织，不再以工会的形式，因为这种工会已经永远不适合资本主义腐朽的新时期，而是以工人理事会的形式；不是通过重振已经彻底进入敌对阵营的社会民主党，而是通过建立一个世界共产党组织 － 第三国际 － 它能够承担当时的任务：为世界无产阶级革命做出贡献。
新的政党，即新的共产主义国际，是由第二国际的左翼部分和少数派组成的，他们多年来一直在与改良主义的意识形态作斗争，他们谴责社会民主党派的背叛行为，他们反对战争和国的防意识形态：简言之，他们是那些始终忠于马克思主义和无产阶级革命的人。
16. 无产阶级革命的第一波浪潮之所以失败，是因为它产生于战争期间，这不是最有利于革命的条件，这种失败还由于无产阶级意识的不成熟。除其他外，这表现在新国际内部仍然存在许多从旧社会民主党继承而来的错误立场：
－ 对党在革命中的作用问题、党与阶级关系问题的错误回答；
－ 无产阶级专政同化于党的专政；
－ 在过渡时期国家问题上特别危险的混乱，即自称为 “无产阶级国家” 或 “社会主义国家”。
这些各种各样的错误，连同被贴上 “工人国家” 标签的苏维埃国家的生存，“左翼反对派” 对这个国家退化的分析的不足（即保留了所谓的 “无产阶级” 性质和 “十月革命的成就”），所有这些因素的相互影响，再加上其他国家无产阶级的连续失败（他们对此负有部分责任）促成了有利于世界资产阶级的力量平衡的重新建立，造成了对阶级的历史性的崩溃。这一系列因素也将导致布尔什维克党、共产国际所有政党的垮台和堕落，最终走向资产阶级的阵营，导致共产国际的死亡。
无产阶级遭受的失败的深度与这次失败之前的革命浪潮的高度成正比。无论是1929年爆发的重大危机，还是1939 - 1945年之间的第二次世界大战，以及战后重建时期，都没有出现任何重大的无产阶级革命高潮。即使在少数几个工人的战斗能力因没有直接受到考验而持续存在的国家，这种战斗性也很容易被左翼政治力量推离阶级阵营，而左翼政治力量的具体任务是为下一次世界大战做准备。1936年的法国总罢工和同年的西班牙工人起义就是如此，这场起义迅速演变为法西斯主义和反法西斯主义之间的 “内战”，为即将到来的世界大战进行了全面的预演。在其他国家，如俄罗斯、罗马尼亚、波兰、德国、奥地利、意大利、巴尔干地区或葡萄牙，无产阶级受到了最残酷的镇压。数百万人被投入监狱或集中营。阶级政党重新出现的所有条件都不具备。只有像托洛茨基这样的自愿主义和对现实完全不理解的人，他们将1936年视为法国和西班牙无产阶级革命的开端，并将俄罗斯国家资本主义与 “十月革命的收获” 混为一谈。使他和他的追随者一起急于宣布成立一个新的、据称是革命性的政党，并开始了一个新的国际冒险旅途。这是他在解散第二国际的 “社会主义” 政党之后发生的。
这一时期远非革命力量汇聚的时期、向心统一运动和阶级政党形成的时期，而是由绝对离心运动为标志的。对于革命团体和革命者来说，这是一个分散和支离破碎的时代：英国左派早已消失：俄罗斯左派在斯大林的监狱中被彻底消灭；德国左派也已被彻底清算。幸存下来的革命团体变得孤立、自暴自弃，并且随着时间的流逝而不断萎缩。
1936年的西班牙战争导致了这些团体之间 －在那些陷入反法西斯主义者和那些牢牢停留在阶级阵线上的人之间 － 进行了严峻的选择：国际共产主义左派的一部分，他们根据自1917年以来运动的实际经验，不带任何排斥地将共产国际过去处于鼎盛时期的政治立场置于最严厉、最有成效的批评，从而追求和发展一种从理论上理解的工作。
国际共产主义左派本身也被所发生的事件所震撼。首先，1936年少数派分裂，他们选择与反法西斯共和党人一起参加西班牙战争；然后在世界大战开始时，少数人宣布“无产阶级在战争时期的社会消失”，因此不可能进行任何活动和维持各派系的组织。
第三次也是决定性的危机发生在1945年底，当时法国共产主义左派（GCF）分裂，他们反对解散国际共产主义左派的决定，并反对该党成员作为个人身份加入在意大利宣布的政党中，该党的纲领和立场不详：只知道它是围绕着 O. 达门（0. Damen）和博尔迪加（Bordiga）周围组成的，他们是 1920 年代意大利左翼的两位杰出人物。就这样，意大利的共产主义左派走到了悲惨的尽头。
17. 对工人运动历史的简要概述告诉我们：
a) 整个阶级与作为这个整体的特殊有机体的党之间必然存在着密切的联系。有些时期，阶级在没有党的情况下存在，但没有阶级就永远不可能有党；
b) 阶级把党作为阶级意识成熟过程中不可或缺的有机体，并使阶级能够取得最终的胜利。如果无产阶级没有发展出对它来说必不可少的组织机构，就不可能假设它会取得最后的胜利：尤其是把所有工人聚集在一起的阶级的统一的总机关，以及它的政治组织 － 党，它是围绕着一个由表明无产阶级斗争的最终目标 － 共产主义的立场组成的总纲领而形成的，及其实现它的手段。
c) 对所有工人开放的一般组织与政治组织 － 政党之间存在着巨大的演变差异。在资本主义兴起的时期，阶级的一般组织，其任务是捍卫其直接的经济利益，同时，在进行重大结构调整的同时，永久存在；在阶级斗争日益激烈的时期，政治组织 － 政党就不是这种情况，它只是以间歇性的方式存在。这一观察有力地强调了这样一个事实，即政党的存在与阶级斗争的状况密切相关。在斗争日益激烈的时期，党的出现和采取行动的条件已经具备。在低潮时期，随着这些条件的消失，党往往会消失。在第一种情况下，向心倾向占主导地位，在第二种情况下，离心倾向占主导地位。
d) 在这一点上，我们应该指出，在资本主义的腐朽时期，情况有些不同。在这个时期，当维持和改善工人阶级的生活条件不再可能时，就不可能再有一个永久性的组织来履行这一职能。这就是为什么工会主义失去了任何无产阶级的内容，工会只能作为国家的附属物来维持其永久性的存在，其任务是遏制、控制和破坏阶级斗争的任何表现。在这一时期，只有由总工会控制和指挥的趋向于大规模罢工的‘野猫式罢工’才呈现出阶级内容的可能形式。正因如此，这些组织在开始时不能永久存在。只有当捍卫无产阶级的直接利益与革命的可能性交织在一起时，即在革命时期，当工人委员会成立时，阶级的一般组织才能成为永久性的组织。这是资本主义历史上唯一一个使这种组织的持久性真正普遍的时刻，构成了阶级真正团结的具体化。而政党的情况并非如此，它完全可以在以工人委员会达到顶峰之前出现。之所以如此，是因为它的存在并非受到最后时刻的制约，而只是以阶级斗争上升的时期为条件。
e) 随着阶级斗争的历史演变，党的某些职能发生了变化。列举以下一些例子：
－ 随着阶级斗争的发展，随着工人阶级的经验积累和文化水平的提高，党逐渐失去了其一般教育者的作用；
－ 就其在阶级中的组织作用而言，情况更是如此。像1864年英国无产阶级这样的工人阶级，能够主动组织成立‘国际工人协会’，根本不需要导师教它如何组织。“走向人民大众” 或把工人组织起来的想法在19世纪末的俄罗斯这样的落后国家可能是有意义的，但在英国和法国等这样的工业化国家，这种观念则完全没有意义。1864年‘国际工人协会’（IWA） 的成立不是任何政党的组织。几乎没有，而且在它们确实存在的极少数情况下，例如英国的宪章主义或法国的布朗基主义，它们处于完全衰败状态。
第一国际更接近于一个组织总部，严格地根据一个连贯的理论和政治方案进行分组和挑选。因为第一国际采取了这种形式，不同的潮流在其中共存并相互对抗，马克思主义（集体主义）派、工人党、蒲鲁东主义者（Proudhonists)、无政府主义者，甚至一开始像马志主义者（the Mazzinists) 一样奇怪的潮流。国际是一个思想和潮流被毁灭的熔炉，但一个政党已经是毁灭的产物。这就是为什么‘国际’内部的潮流仍然是非正式的。在共产主义同盟解散后和第一国际时期，只诞生了一个完全意义上的政党：艾森纳赫社会民主党是1868年在利勃克内希特和贝贝尔的领导下形成的马克思主义倾向的政党。直到1878年，在法国的选举中，"工人党"（Parti Ouvrier）才成立，由盖德 (Guesde) 和拉法格 (Lafargue) 领导，并由撰写其政治纲领的马克思直接参与。
直到19世纪80年代，随着资本主义的加速发展和阶级斗争的死灰复燃，才感受到政党正确组织开展政治斗争的必要性和可能性，这些政党是有别于工会的，工会的任务是维护工人的直接经济利益。1880年代，随着德国社会民主主义运动在1889年率先成立第二国际，几乎所有的工业或工业化国家都开始了真正的政党组建进程。
第二国际是自16年前第一国际解散以后，工人运动中一直在进行的政治消沉，以及马克思主义思潮在国际范围内统一的结果。它宣告了马克思和恩格斯40年前在《共产党宣言》中提出的 “科学社会主义”。它不再像第一国际那样，给自己的任务只是组织对各国工人阶级生活条件的调查，或制定经济和生活需求的清单。这种活动他们留给了工会。另一方面，它确实承担了为争取直接的政治要求、普选权、集会和出版、参加竞选活动的自由和政治改革而斗争，并承担反对资产阶级的殖民主义政策、反对其外交政策、反对军国主义等任务，同时进行理论阐述工作，捍卫运动的最终目标，即社会主义革命。
恩格斯在19世纪80年代撰写的《共产党宣言》的序言中说得非常正确，第一国际在它产生的历史时期已经完全完成了它的任务。但他草率的结论是错误的，认为阶级的政治运动，即在不同国家的政党的形成，已经发展得如此之快，以至于工人阶级 “不再需要一个国际组织”。尽管有它的各种不足之处，或它的所有错误，尽管改良主义的渗透（在工会中找到了它的主要支持）最终会获胜并使其失去无产阶级性质，第二国际在阶级中也完成了一项非常积极的工作，这项工作仍然是该运动的一项成就，那是因为它在许多领域中充当了理论对抗和澄清的无与伦比的基础 － 即左派反对伯恩施坦修正主义和考茨基中心主义的政治立场之间的对抗领域。革命左派正是在第二国际中生存和发展壮大的。
当今天所有现代主义道德学家只想在历史中得出否定的结论来自娱自乐时，也就是说，只要他们对历史有一定的了解的话，当他们完全忽视第二国际对工人运动的贡献时，这只会表现出他们对发展中的历史运动的完全无知。他们甚至不明白，他们所知道的一丁点历史都归功于工人阶级的活生生的斗争历史！他们把婴儿和洗澡水一起倒掉，他们没有看到他们自己认为是原创的想法和 “发明” 来自早已过去的劳工运动史上乌托邦时代的废纸箱。连混蛋都有父母，即使他们的父母从来也不打算过要生他们！
就像现代主义者一样，博尔迪加主义者也忽视了工人阶级运动的活生生的历史，即这个阶级在运动和进化历史中，其强大的时刻和弱小的时刻。他们没有研究和理解它，而是用死神取而代之，这些死神永远静止不动，被绝对的善恶制成木乃伊。
18. 无产阶级在三年帝国主义大屠杀之后的觉醒，以及第二国际可耻的背叛和死亡之后，开辟了一个新的时期，使阶级政党得以重组。这个新的社会斗争时期见证了看似坚不可摧的堡垒, 即强大的俄罗斯、奥匈帝国和德国等帝国和君主制的军事机器的迅速崩溃，这不仅是工人运动演变的一个时刻，而且是历史上的一次质的飞跃，因为它直接提出了革命的问题，即工人阶级夺取政权的问题。有史以来第一次，工人阶级及其之后成立的共产党必须回答一系列关键问题，每个问题都是生死攸关的问题，有时他们根本不知道，或者坦率地说，这些想法是不合时宜和错误的想法。只有那些从未见过革命的 (无产阶级革命是迄今为止人类历史上最伟大的飞跃), 却被赋予了不可估量的超级狂躁症的小矮人，才能在60年后，从他们小小的高度，用他们充满蔑视和自满的小手指，对那些敢于冲上资本主义殿堂，并坚定地走革命道路的巨人的错误，进行指手画脚的批评。
是的，工人阶级，尤其是它的政党和共产国际，经常在黑暗中摸索和即兴应对，犯下了严重的错误，阻碍了革命。但他们确实给我们留下了不可估量的收获和丰富的经验，我们必须详细研究，才能了解他们所遇到的困难，避免再次掉入陷阱，克服他们所犯的错误，并在他们的经验基础上，对革命造成的问题作出更充分的反应。我们必须利用我们与他们之间的时间距离来尝试解决这些问题，哪怕只是部分解决的话，同时不要忽视下一次革命将可能给我们带来无法完全预见的新问题的事实。
19. 要回到党在现阶段和革命中遇到的具体问题及其职能，我们首先可以从一个政党，而不是从什么角度来概述答案。
a) 政党不能声称自己是阶级意识的唯一持有人或代表。它不是命中注定的垄断者。阶级意识是整个阶级所固有的。党只是这种意识最先进的组织机构，仅此而已。这并不意味着它是永不犯错的，也不意味着在某些时候，它可能落后于其他派系或阶层所达到的意识。工人阶级并不是同质和谐的，但它趋于如此。对于趋于同质化和泛化的阶级意识来说也是如此。有意识地为加快这一进程作出贡献是党的任务，也是党的主要职能之一。
b) 因此，党的任务是引导阶级，并滋养阶级的斗争； 从某种意义上说，它不是自己单独为阶级作出决定的领导者。
c) 正因为如此，我们可以看到在阶级及其统一组织和工人委员会中，可能有出现各种团体（不管他们是否被称为政党）的可能性。共产党不仅不能以任何方式承担禁止此类团体或对其施加压力的权利，而且必须积极与任何此类企图作斗争。
d) 就像作为一个整体可以包含几个或多或少连贯的革命倾向的阶级一样，党在其纲领框架内将认识到分歧和倾向的可能性。共产党将断然拒绝一元党的理念。
e) 党决不可能拿出一本百科全书，来详细回答斗争中可能遇到的所有问题。它也不是阶级的技术、行政或执行机构。它是而且必须保持是一个政治机构。这个原则既适用于革命前的斗争，也适用于革命本身的斗争。尤其是党的角色不是成为起义的 “总参谋部”
f) 党对党员要求的组织纪律和行动纪律，只有在党的纲领范围内，在不断讨论和批评自由的框架中才能成为现实。它不能要求不同意某些重要立场的党员向外界提出和捍卫这些立场，也不能强迫他们在这些问题上违背自己的信念，并成为党的发言人。这既是出于尊重其成员的诚信，也是出于对整个组织的总体利益的关注。将党组织的重要职位的防御工作委托给与那些政见不同的激进分子会导致对这些职位的防御不佳。从同样意义上说，党也不能采取镇压措施向其党员施加压力。党在原则上拒绝使用武力和暴力，或拒绝在阶级内部以及在自己与阶级的关系中使用武力。
g) 党本身并不要求阶级 “信任” 它，将决策权（作为一个政党）委托给它。原则上，共产党反对阶级将权力委托给不受其持续控制的任何机关、团体或政党。共产主义原则要求当选代表真正实行随时可以罢免的惯例，始终对选举他们的大会负责：从这个意义上说，这是反对任何政党提出的选举名单的选举方式。任何其他概念都不可避免地导致替代主义的做法。
虽然党有权要求其一名党员辞去国家机关、委员会、甚至国家机构的职务，而该活动家是由议会选出的，并且他现在和继续对担任的职务负有责任，但他不能主动或自己决定迫使另一名成员来接替他。
h) 最后，与资产阶级政党相比，无产阶级政党不拥有接管或管理国家的角色。这一原则与整个工人阶级相对于国家过渡时期保持其必要的独立性密切相关。放弃这个原则，必然会导致党失去无产阶级的性质。
i) 综上所述，我们这个时代的无产阶级政党不可能是群众性政党。由于它没有管理国家或组织阶级的任务，因为它是根据一个尽可能连贯的政治纲领选出的，所以党在革命之前和革命时期必然是一个少数派组织。从这个意义上说，共产国际的 “群众革命党”的概念在当时是错误的，是一个已经过去的时期的产物，必须予以断然拒绝。
20. 国际共产主义思潮（ICC）分析了1968年工人阶级斗争在死灰复燃后所开辟的时期，作为阶级斗争历史复兴的时期，以应对二战后重建时期结束时出现的公开危机。根据这一分析，它认为这一时期载有重组党的前提。然而，即使他们是在自己无法控制的条件下这样做的，创造历史的也是人。从这个意义上说，未来党的组建将是有意识和深思熟虑的努力的结果, 这是现有革命团体现在必须为此作出的努力。
这一努力需要清楚地理解政党形成过程的一般特征，即那些在所有时期都有效的特征，以及与明天政党的出现有关的特定的、历史上前所未有的条件。
21. 未来政党崛起的主要特点之一在于，与过去相反，它将立即在世界范围内发生。过去，无产阶级的政治组织已经是全球性的，趋向于世界统一。然而，这些世界组织是或多或少在国家一级组成的组织重新组合的结果，即围绕着一个来自无产阶级特定民族组织的重新组合，该组织在整个工人运动中占据了先锋的地位。
因此，在1864年，国际工人协会（IWA）基本上是围绕着英国的无产阶级而组成的（成立大会在伦敦举行，直到1872年，伦敦也是总理事会的所在地；很长一段时间以来，英国工会是国际工人协会（IWA）最重要的特遣队）。当时，英国是迄直到那时为止工业最发达的国家，也是资本主义最强大、最集中的地方。
同样，第二国际主要是围绕德国社会民主党而成立的，德国社会民主党是欧洲和世界上最古老、最发达、最强大的工人政党，它首先是德国资本主义在19世纪下半叶惊人发展的结果。
最后，第三国际无可争议的一个极点是布尔什维克党，这不是因为俄罗斯资本主义的突出地位（尽管在世界工业联盟中排名第五，但仍然非常落后），而是因为这个国家的无产阶级由于具体情况，是第一个（也是唯一的）推翻资本主义国家，并在第一次伟大的革命浪潮中掌权的政党。
今天的情况与过去不同时期的情况大不相同。一方面，资本主义的腐朽时期阻止了世界无产阶级新大阶层的出现，这些阶层可能代表了整个工人运动的新极点（就像上个世纪德国的情况一样）。
另一方面，在腐朽的资本主义中，这一制度的经济、社会和政治特征，特别是发达国家的经济、社会和政治特征，已经出现了相当大程度的趋于平化。资本主义世界尽管存在不可逾越的国家和集团分裂，但从未达到 (除其他外，由于世界贸易的发展和现代通信手段的使用) 其不同部分之间如此高度的同质性、相互依存性。对于工人阶级来说，这意味着他们的生活条件和在一定程度上的政治经验前所未有地趋于平稳。
最后，阶级斗争走向革命的历史发展的现状（各国经济危机同时加剧，而不是像 1917 年那样的帝国主义战争，资产阶级的团结程度相当高的来反对无产阶级）意味着这种发展将趋于比过去更高的同时性、统一性和概括性。
所有这些条件都不会像过去那样导致未来的国际级党派围绕着无产阶级的这个或那个民族阶层而成立，而是将立即围绕最明确、最连贯、最发达的政治立场，在世界范围内组成。
特别是由于这个原因，今天比过去更加重要的是，今天存在的不同共产主义团体必须动员起来，团结起来，努力制定这一极点，首先，争取澄清无产阶级的政治立场。
这些基本任务是革命者在组建未来政党的过程中自觉和有意识地承担其责任的主要部分。
22. 根据这一观点，国际共产主义思潮（ICC）坚持认为，迫切需要打破现有共产主义团体所处的孤立状态，与使昨天的客观必要性成为今天的美德的倾向作斗争。这种倾向只能是宗派立场的结果。我们的任务是在这些团体之间进行真正的国际性讨论，这种讨论必须表明消除基于争论需要，或对这个或那个团体立场的无知而产生的误解、不理解和错误解释的坚定愿望。这是实现政治立场真正对抗, 这也是允许解决和重组过程的唯一途径。
国际共产主义思潮（ICC）并没有忽视在承担这项任务时将遇到的巨大困难。
这些困难主要是与工人阶级40多年来遭受的可怕的反革命的压力有关，一场反革命结束了自上个世纪中叶以来的从共产国际寅生出来的左翼部分，打破了原有的不同的无产阶级政治组织之间存在的有机连续性。由于这种有机连续性的断裂，未来的政党将不会以‘意大利派系’设想的方式组建，而该‘派系’构成了新旧政党之间的桥梁。
在这种情况下，为了重组共产主义阵营的组织，这种对抗和解决的任务变得更加重要。国际共产主义思潮（ICC）试图通过与共产主义阵营中的其他团体的接触，为这一进程做出贡献；我们建议并积极参与无产阶级团体之间的国际会议。我们必须承认这一初步努力的失败，首先是由于作为意大利左翼残余的团体派系的分裂，尽管他们自命不凡地自称为“历史性政党”，但现在或多或少地被僵化了。如果他们坚持这种态度，这些 “政党”（现在大约有五个）就注定会患上不可逆转的硬化症。
就其本身而言，国际共产主义思潮（ICC）确信没有其他办法。这是工人运动史上一直胜利的道路，即马克思和恩格斯、列宁和卢森堡、比兰和国际共产主义左翼在1930 年代的道路。这是唯一有希望取得成果的方法，国际共产主义思潮（ICC）比以往任何时候都更加坚定地继续这样做。